呼伦湖畔摄影人。
呼伦湖拴马桩
达西朋斯格庙，简称西庙。
达西朋斯格庙壁画。
湖边峭壁。
连接呼伦湖与额尔古纳河的达兰鄂罗木河。
克鲁伦河畔的石碑。
湖畔放牧的羊群。
古老神奇的克伦鲁河，
从这里缓缓地流过，
深情地滋润着茫茫草原，
载着多少美好的传说，
千折万回一路歌，
祝福草原多绿色，
日月伴你向东方，
留下千秋无量功德……
我曾被李娜、降央卓玛、刘子琪先后演唱的这首蒙古族歌曲《克鲁伦河》深深打动，那略带悲沧的马头琴旋律，让人想象到蜿蜒的河流旁边，蒙古人放牧着云朵般的牛羊在草原飘荡。
关于额尔古纳河的上源，曾长期有学界论点认为是发源于蒙古国肯特山东麓的克鲁伦河，它注入呼伦湖后，呼伦湖水又通过达兰鄂罗木河流进额尔古纳河。但近年来此论点已被彻底否定，认为海拉尔河才是额尔古纳河的正源。克鲁伦河长公里，而海拉尔河长公里，后者比前者长公里。特別是河水径流量前者比后者大多倍，所以海拉尔河才是额尔古纳河正源已为中外所公认。我与摄影师马国林曾于年7月25日傍晚，亲临新巴尔虎右旗克鲁伦河考察，发现其河比想象中狭窄许多，水流速度也十分缓慢，甚至不及海拉尔河上游大雁河的宽阔和流急。所以觉得学界把海拉尔河确定为额尔古纳河正源的确在情理之中。
当然，克鲁伦河水滋养的呼伦湖也是额尔古纳河的源流之一，我们的考察游访的路线图，自然不会遗漏这一浩瀚的美丽风景。
7月25日上午，我们驱车从扎赉诺尔直奔20公里外的忽伦湖北湖头。汽车在渐渐升高的漫坡草原上行驶，路两边依旧是不时出现放牧的羊群和牛群，偶然也有马群在雨水聚集的水塘边喝水。特别临近湖畔的草原，聚集歇息着大群大群的白色鸥鸟。汽车掠过，他们也不飞走。大概他们长时间未受到过人类伤害，所以不知道什么叫害怕。当汽车爬到漫坡的顶端时，突然眼前一亮，一片浩渺壮阔的大水映进视野。啊！烟波浩淼、横无际涯、碧波万顷、波光潋滟……所有的形容词语用上都不算过誉。因为呼伦湖南北长93公里，东西宽32公里，我们站在湖北的山冈，可以看到东西两边湖的尽头，隐现淡蓝色的起伏山峦，而向南望去，则无边无际，水天茫茫。啊！好一座横亘天地的大湖，好一片催生梦想的泽国。
呼伦湖，又称达赉湖，蒙语意为“海一样的湖”。该湖是我见到过的曾用名最多的湖泊，没有之一。据考，汉代称“大泽”、唐代称“俱伦泊”、辽代、金代称“栲栳泺”、元代称“腾汲思海”“阔连海子”、明代称“阔滦海子”“玄冥池”，清代称呼更多，“库楞湖”“枯轮海”“呼伦诺尔”“呼伦池”“达赉湖”等。
呼伦湖形成于亿年前，它犹如呼伦贝尔草原之母，仰望浩瀚宇宙，阅尽沧海桑田、万物轮回。亿万年来，他有汪洋一片，逐渐嬗变为一个囊括三湖四河水系的吞吐性湖泊。他水域宽广，湿地连绵，水生和陆生动植物十分丰富，是众多野生动物栖息的宝地。
我们走进呼伦湖旅游景区，没有先仔细欣赏壮阔的湖面，而是先沿着它的泻水口——达兰鄂罗木河漫步。该河上游走向犹如一个躺倒的S形，河面比克鲁伦河宽许多，河面盛开一片又一片黄色的水胡芦花，很是耀眼。这也说明河水很浅，流动很慢。但景色很美，沒少按动相机的拍照按钮。
在湖畔一座金色的飘逸的忽伦神女雕象前拍了几张留念照，我们启程去考察下一站，湖西侧中部的忽伦湖渔场，想了解点渔民生活或民间故事。临近湖区时，只见綠茵茵的草原上，歇息着一群群洁白的湖鸥，汽车驶近，他们就飞上天空，汽车过后，群鸥又落地歇息起来。可见，这里的生态保护着实不错。可惜车到渔场一看，渔场早在十多年前倒闭，只剩下空旷的大院和倒扣生锈的渔船，场部办公室被渔政部门利用。从护院工人得知，呼伦湖生态保护力度较大，春夏秋三季严禁捕鱼，只允许冬季冰上作业。所以冬季破冰捕捞生产场面壮观，用拖拉机拉网，一网几万斤活鱼是平常事。
晚上住宿大湖南侧的新巴尔虎右旗宾馆，翌日上午，按地图驱车十几里去拜访蓝旗庙，赶到地址时被路人告知，蓝旗庙只是地名，现已无庙。于是，我们又赶往克鲁伦河北侧的西庙。西庙是简称，全名是达西朋斯格庙。该庙创建于同治六年（），历经三朝，是目前仅存的藏传佛教格鲁派寺院。在文化大革命中，大部分建筑被毁。但主殿未受到破坏，保留至今。年、年开始二次修缮、扩建，目前共有五座佛殿。存有“甘珠尔经”、“单珠尔经”等余部圣经。鼎盛时期，有喇嘛佘人，现有喇嘛23人。
进入西庙正殿讲经堂，我瞬间即被强烈震撼，可谓金碧辉煌。几十根高大的红色圆柱，擎起方格屋顶，上面绘滿各种美丽图案。四面墙上，是刺绣的各种佛教人物和佛教故事，画图色彩斑斓，栩栩如生。大殿与讲经堂相连，但面积要小，但三尊金光闪闪人的大佛，高大仁慈，由两厢造型稍小的群佛拱卫，依然震动人心。我虽不是佛教信徒，但我一如既往，顶礼膜拜。
此时，恰巧赶上开始诵经，前来拜佛听经的信徒们，坐在两边的木凳上虔诚地倾听诵经。过程中不时有各种佛乐奏响。鼓、钗、木鱼、长号协奏，犹如音乐会。参与的喇嘛有十三四位，其中两位身披黄色的袈裟，显然是高者。其余的都穿着紫红色的服装。他们在信徒走过其面前时，都予以摩顶祝福。
回首西庙，遥望大湖，我不由想起从湖畔走出，且信奉佛教的北魏皇帝拓跋氏。汉代，起源于大兴安岭嘎仙洞的拓跋鲜卑，走出深林，迁居呼伦湖畔，在此地历经余年，他们在这里开阔胸襟，繁行生息，富族强兵，铸就雄心，经九难八阻，横扫中原，定都大同，建立了强大的北魏王朝，为隋唐盛世铺平了道路。
我们考察游访呼伦湖的最后一站是大湖西岸的成吉思汗栓马桩。传说，成吉思汗曾经在这里训练兵马，把他心爱的八匹骏马拴在这个柱石上，柱石因此得名“成吉思汗拴马桩”，拴马桩和八匹骏马的故事也在草原上流传。内蒙古自治区主席布赫曾在此驻足，并诗云：“草原顶天柱，湖中一剑峰。成祖战马烈，马桩百代空。”
大湖西岸“栓马桩”附近，是断续的几座山冈，由于湖涛的万年冲击，已被削去半边山冈，变成悬崖峭壁，屹立湖崖。登上峭壁之顶，有六角平顶望湖亭一座。临亭远眺，大湖澄碧，一望无际；波浪徐来，撞岸如雪。浪涛拍打悬崖的声音，犹如战鼓，扣人心弦。而座座山头之间，则形成一个个湖泊和湖湾，水面平静，湖鸟翔集，犹如仙境。到呼伦湖西岸游览的人们并不多，