哈布图·哈萨尔（～？）也速该次子，成吉思汗铁木真同胞弟。他从少年时代起跟随成吉思汗，为蒙古民族的统一和大蒙古帝国的建立立下了不朽的功勋。在今天的乌拉特草原上，人们还有在每年大年三十晚上烧香祭奠成吉思汗的弟弟哈布图?哈萨尔的习俗。而哈萨尔是乌拉特中旗哈萨尔广场雕像的主人公，这里还流传着哈萨尔囚井的故事。
1.为什么祭奠的是成吉思汗的弟弟哈萨尔？
在蒙古高原，大凡有草原的地方，也就有成吉思汗的故事流传。在乌拉特前旗、中旗和后旗的草原上亦是，这些传说和草原本身一起构筑了蒙古高原的牧歌风景。
在今天的乌拉特草原上，人们还有在每年大年三十晚上烧香祭奠成吉思汗的弟弟哈布图?哈萨尔的习俗。相传，成吉思汗的母亲诃额仑生了四儿一女，即铁木真（成吉思汗）、哈萨尔、合赤温、铁木格和女儿帖木仑。在带领蒙古人征杀的成吉思汗时代，哈萨尔是蒙古军队的第二号人物。
据说，哈萨尔射技高超，威震草原，天下无敌。他在征服乃蛮部太阳汗时，太阳汗的部下对太阳汗这样描述他：“他身有三庹高，一口一只羊，披三层铁甲，比三牛力强。带弓箭的人，他活活吞下，也卡不住嗓子，挂不住胃肠。他隔山能射箭，隔水能舞枪，大拽弓—射出九十丈，小拽弓—射出五十丈。生得不似常人，犹如一条大蟒，名字唤做哈萨尔，率领一群天将。”
太阳汗一听，就不战自退。就连成吉思汗也曾这样评价哈萨尔：“哈萨尔之射，别里古台之勇，皆我所藉以取天下也。”意思是哈萨尔的射技和别里古台的勇敢，帮助他谋取了天下。
然而，哈萨尔却因生性刚直、桀骜不驯的脾气，常引起成吉思汗的猜忌。有一天，当成吉思汗听手下人说，哈萨尔要与他争夺王位，便派人把哈萨尔抓了起来，开始审问。成吉思汗的母亲诃额仑听说此事，亲手解开捆绑哈萨尔的绳索，随后席地而坐，露出双乳，对成吉思汗和哈萨尔说：“你们看见这个了吗？你们仔细瞧瞧，这是你们吃过的奶。吃掉自己的胎衣，扯断自己的脐带，摧残骨肉，这是我的儿子所作所为么……你们小的时候，铁木真只吃完这一个奶，哈萨尔能吃完我的两个奶。所以，铁木真胸中有术，能统领大军；哈萨尔力气大，善骑射。这是你们互相弥补对方的短处，战胜敌人的地方，如今，铁木真你却要听信谗言，斩断自己的一个翅膀，毁掉自己的事业！”成吉思汗立即下令放了哈萨尔，但他和哈萨尔的矛盾并没有因此结束。
公元年，成吉思汗带领大军远征西夏帝国，途经乌拉特草原。那时，他的母亲诃额仑已经去世。有一天，成吉思汗看到一只鸱鸺飞落在一棵树上，命令哈萨尔射它。哈萨尔拉弓射箭，不凑巧的是突然飞来一只鹊雀遮住了鸱鸺，哈萨尔的箭射断了鹊雀的翅膀。成吉思汗当场训斥了哈萨尔，随后下令逮捕哈萨尔把他囚禁在了今乌拉山西山咀的一处地窖里……这就是流传于乌拉特地区的哈萨尔囚井的故事。
如今，哈萨尔是乌拉特中旗哈萨尔广场雕像的主人公。据史料记载，乌拉特部族均属哈萨尔后裔。而肃北蒙古族的先祖就是哈布图·哈萨尔。在辞书上，一般都以合撒儿的名字出现。在许多史料上，还被记载为哈撒儿、拙赤合撒儿、搠只哈撒儿等。
肃北县志载：蒙古族部落远征亚欧大陆归来的时候，成吉思汗胞弟哈布图·哈萨尔后裔在祁连山脚下的草原上停留了下来，如今的肃北蒙古族自治县，正是那只庞大蒙古部族核心驻扎过的地方。如今，哈布图·哈萨尔后的后裔依然生活在这里。
2.黄金家族是怎么回事？
人总喜欢把自己神话，也把这个世界神话。被神话的人和世界总会成为还没有来及神话的人和世界的一种色彩、一种味道、一种谈资。所以，从这个意义上说，生活是需要这种神话的，总板着面孔一个劲儿世俗并且枯燥也没什么意思。
在磴口县哈腾套海苏木西25公里的沟内，有一巨大石柱巍然耸立，直指苍天，该柱呈红褐色，高28米，粗10人可以合围，形状酷似男性生殖器，当地人称之为人根峰。有关此峰传说甚多，相传伏羲和女娲在此处造人后，便把他们的生殖器留下来；穆桂英在此拴过马后，生下了杨文广；周围百姓听说后，不育男女不远千里来此跪拜，虔诚祈求上苍赐予。
伏羲和女娲会在这儿干这事儿？还留下了这么直观和神秘的景致？这个是没有人相信的，但当有人把这加入生活，就会觉得很有意思，为什么呢？道理简单得就像食物不能没有调料一样。所以，这个事儿就有风了，也起浪了。传说，穆桂英往那儿一站生下了杨文广，因而就有了后来一些生育困难的人来这里乞求这“擎天柱一号”。
然而，当有这东西仿佛还不行，就像男人没有女人生不了孩子、生活会索然无味一样。伏羲暴露在阳光下，女娲不能总躲着，所以就有了人根峰近的“母门洞”——一口洞，里面常年温湿的洞，酷似女性。
多好的事情，天造地设是一对，在大自然的漫漫岁月里给人一种甜蜜永远、生生不息的味道。但是，今天的人们也许不会想到，这伏羲和女娲的造化竟然和成吉思汗的黄金家族有关。
相传，成吉思汗的黄金家族有一对阴阳奇石，叫伏羲女娲石，其形象和这景观差不多，曾经流传至蒙古和硕特王府。天天被供起来，祈求子嗣繁衍，香火旺盛。但后来这奇石不知道为什么就不见了，蒙古和硕特王爷便以奇石的外观为模型石外观为模本建造了我们上面说的这两处景观。
和硕特蒙古的祖先在蒙古高原北部及贝加尔湖西南、我国北方额尔古纳河下游和海拉尔河下游呼伦贝尔草原及科尔沁草原等广大的森林地带，同蒙古部落一起游牧生活。由于历史原因，17世纪30年代和硕特部落的部分民众东迁进入青海，部分民众西迁进入伏尔加河流域。
我们以前看过的一部老电影《东归英雄传》中，也有着他们的影子。和硕特蒙古曾经在伏尔加河流驻牧的余年间，他们曾经联合土尔扈特和杜尔伯特与沙皇俄国进行过控制反控制、奴役反奴役的激烈斗争，并始终保持了自己的政治独立性，时刻都在挂念着自己的祖国。
年1月5日，土尔扈特部、和硕特部的英雄儿女们，举行反抗俄国压迫的武装起义，他们历经千辛万苦，牺牲了一半以上的人民，终于回到了祖国的怀抱。创造了蒙古民族踏越亚洲无垠的草原回归祖国的怀抱，并引起了世界性的轰动。即使到了今天，我们也应该向他们这种伟大的爱国主义精神致以最崇高的敬意！
“黄金家族”指的是纯洁出身的蒙古人，也就是蒙古人中成吉思汗祖先及其子孙那一支，也就是说距成吉思汗的血缘最近的。主要是指是蒙古乞颜部孛儿只斤氏，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。
这个家族在成吉思汗之前是有名的抗金英雄，在成吉思汗时跌入啊低谷，然而绝处逢生。成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即术赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。拖雷之子蒙哥夺得蒙古大汗之位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代。
在这里面人们不难看到所谓黄金家族，不过是为了保持皇室血缘的所谓纯正性。和硕特部算不上黄金家族成员或者部系，但黄金家族的圣物最终却落到了他们的手里。而关于黄金家族的起源，据说是有位叫阿兰的祖她丈夫一起生了两个儿子，但丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰就说后边的三个儿子是她与一个金黄色天神的后代，是上天之子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。
五个儿子，有爸的两个不是“黄金家族”的，说不清父亲或者说与老天爷生的却成了血统最纯洁的，还被披上了神话的色彩。这事儿与黄金家族的圣物一起，让人浮想联翩的同时，总会意识到这样一个问题：不管是英雄的家族还是平凡的家族，生存与繁衍才是活着的第一要务。而至于黄金家族的神话，我们也没必要过多评价什么，比如刘邦就说自己是母亲和蛇睡觉后生下了他。
伟人嘛，总会整点离奇的东西，可以理解。事实也是，人根峰和母门洞是人类生命中永恒的风景。不管对于哪个家族而言，能够生存下来就是黄金。
3.为什么说现在中国蒙古族人口三分之二，都是成吉思汗弟弟哈萨尔部族的后裔？
这是因为，公元年成吉思汗建立大蒙古国后，将属民组编成95个千户，分封给开国功臣和贵戚们，分别进行统治。
《史集》和《蒙古秘史》一一列举了这些千户官的姓名、出身、主要经历以及各千户的组成情况，其中包括78位功臣，10位驸马，有3位驸马共领有10千户，因此当时实际分封的只有88人，这就是蒙古汗国历史上著名的八十八功臣。因为涉及人员太多，我们在这里就不一一列举他们的名字了。
大蒙古国建立后屡次对外侵略扩张，成吉思汗在位时开始征伐西夏、西辽、金国、花剌子模等国，其继承人又经过两次大规模的西征，至年蒙哥汗去世时，大蒙古国已占据包括漠北、华北、东北、西藏、西域、中亚、西亚、东欧等在内的辽阔地域。
分封时，哈萨尔得到属民，并以呼伦贝尔湖及额尔古纳河、海拉尔河流域作为领地。这些地方绝大部分在今日中国境内。
呼伦贝尔湖是呼伦贝尔草原上的草原湖泊群落，是湿地生态区域名称，得名于区域内主要湖泊呼伦湖和贝尔湖。呼伦湖和贝尔湖两湖并称姊妹湖。呼伦湖位于内蒙古自治区东北部，中国第五大淡水湖、东北地区第一大湖。贝尔湖位于呼伦贝尔草原的西南部边缘，是哈拉哈河和乌尔逊河的吞吐湖，中蒙两国共有的湖泊，大部分在蒙古国境内，在只有十五分之一左右为我国所有。
额尔古纳河，黑龙江正源，史称“望建河”，自清代开始称之为额尔古纳河。位于内蒙古自治区东北部呼伦贝尔地区，为中俄界河。全长公里。成吉思汗建立蒙古国之前，额尔古纳河地区一直是他母亲的氏族弘吉剌部的游牧地，13世纪中分封给了铁木真成吉思汗的大弟弟哈萨尔。建国后建立了额尔古纳旗，后来又分为额尔古纳左、右旗，在右旗的基础上成立了额尔古纳市。
海拉尔河是额尔古纳河上源。《辽史》中称之为凯里，《蒙古秘史》称之为合泐里，《元史》称之为海喇儿，《盛京通志》称之为开拉河。自大兴安岭西侧的吉鲁契那山麓的发源地直至扎赍诺尔北部的阿巴盖堆，长约公里。海拉尔河流域状似扇形，河网多集中在东部，主要支流有库里多尔河、牧羊河、莫尔格勒河、免渡河、伊敏河等。
另外，哈萨尔诸子中，也苦、移相哥和脱忽三人较有名，其中移相哥最为显赫。成吉思汗曾为他立石纪事，是为现存最早的一件畏兀字蒙文石刻（勒成于年）。他在忽必烈与阿里不哥争位时站在忽必烈一边，因而在元朝，其后裔一直受到优遇。他的儿子势都儿虽参与乃颜之乱，但势都儿之子八不沙后来仍被封为齐王，其后人世世袭爵，至于元末。（《中国通史》）这也是哈萨尔部族的后裔能常驻“封地”的一个重要原因。
明代的朵颜三卫（年设立，朵颜、泰宁和福余三卫：朵颜卫在屈裂儿河上游和朵颜山一带；泰宁卫在今洮儿河流域；福余卫在嫩江和今乌裕尔河流域）、清代的科尔沁部（《清史稿·列传三百五·籓部一》：科尔沁部，在喜峰口外，至京师千二百八十里。东西距八百七十里，南北距二千有百里。东扎赉特，西扎噜特，南盛京边墙，北黑龙江）都是哈萨尔部族后裔后裔，今科尔沁、阿鲁科尔沁、扎莱特、杜尔伯特、郭尔罗斯等10旗和原乌兰察布盟四子部、茂明安、乌拉特等部族以及青海和硕特部均属哈萨尔部族后裔，其人口约占中国蒙古族人口三分之二。
当然，这一说法也只是人们的大概估算，在经历近一千年的历史长河后，已经很难得出一个精确的数字。而哈萨尔祭奠堂至今坐落在达尔罕茂明安联合旗新宝力格苏木境内。（文/路生）
